23 جمادى الاخرة 1435
الأربعاء 23 نيسان 2014

اوقات الصلاة لمدينة
london

3.55الامساك 4.05الفجر 5.48شروق الشمس 12.59الظهر 8.11غروب الشمس 8.26المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
birmingham

4.17الامساك 4.27الفجر 5.52شروق الشمس 13.06الظهر 20.19غروب الشمس 20.39المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
brighton

4.18الامساك 4.28الفجر 5.49شروق الشمس 12.58الظهر 20.07غروب الشمس 20.27المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
cardiff

4.27الامساك 4.37الفجر 6.00شروق الشمس 13.11الظهر 20.21غروب الشمس 20.41المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
hull

4.03الامساك 4.13الفجر 5.42شروق الشمس 12.59الظهر 20.16غروب الشمس 20.36المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
leeds

4.08الامساك 4.18الفجر 5.47شروق الشمس 13.04الظهر 20.21غروب الشمس 20.41المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
liverpool

4.16الامساك 4.26الفجر 5.54شروق الشمس 13.10الظهر 20.26غروب الشمس 20.46المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
london

3.55الامساك 4.05الفجر 5.48شروق الشمس 12.59الظهر 8.11غروب الشمس 8.26المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
manchester

4.13الامساك 4.22الفجر 5.51شروق الشمس 13.07الظهر 20.23غروب الشمس 20.43المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
norwich

4.03الامساك 4.13الفجر 5.39شروق الشمس 12.53الظهر 20.06غروب الشمس 20.26المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
plymouth

4.37الامساك 4.46الفجر 6.07شروق الشمس 13.14الظهر 20.22غروب الشمس 20.42المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
portsmouth

4.22الامساك 4.32الفجر 5.53شروق الشمس 13.02الظهر 20.11غروب الشمس 20.31المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
sheffield

4.10الامساك 4.20الفجر 5.48شروق الشمس 13.04الظهر 20.19غروب الشمس 20.39المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
southampton

4.23الامساك 4.33الفجر 5.54شروق الشمس 13.03الظهر 20.13غروب الشمس 20.33المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

اوقات الصلاة لمدينة
swansea

4.30الامساك 4.40الفجر 6.03شروق الشمس 13.14الظهر 20.25غروب الشمس 20.45المغرب جدول الاوقات السنوي للمدينة

حكمة اليوم

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن في كتاب علي صلوات الله عليه : إنما مثل الدنيا كمثل الحية ما ألين مسها و في جوفها السم الناقع يحذرها الرجل العاقل ، و يهوى إليها الصبي الجاهل .

الاسئلة الشرعية
 

اقرأ اليوم

  • أن النبي صلى الله عليه وآله لما أراد فتح مكة ، سأل الله - جل اسمه - أن يعمي أخباره على قريش ليدخلها بغتة ، وكان عليه وآله السلام قد بنى الأمر في مسيره إليها على الأستسرار بذلك ، فكتب حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة يخبرهم بعزيمة رسول الله صلى الله عليه وآله على فتحها، وأعطى الكتاب امرأة سوداء كانت وردت المدينة تستميح بها الناس وتستبرهم ، وجعل لها جعلا على أن توصله إلى قوم سماهم لها من أهل مكة، وأمرها أن تأخذ على غير الطريق . فنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله بذلك ، فاستدعى أمير المؤمنين عليه السلام وقال له : «إن بعض أصحابي قد كتب إلى أهل مكة يخبرهم بخبرنا، وقد كنت سألت الله أن يعمي أخبارنا عليهم ، والكتاب مع امرأة سوداء قد أخذت على غير الطريق ، فخذ سيفك والحقها وانتزع الكتاب منها وخلها وصر به إلي» ثم استدعى الزبير بن العوام فقال له : «امض مع علي بن أبي طالب ، في هذه الوجه» فمضيا وأخذا على غير الطريق فأدركا المرأة، فسبق إليها الزبير فسألها عن الكتاب الذي معها، فأنكرته وحلفت أنه لا شيء معها وبكت ، فقال الزبير: ما أرى- يا أبا الحسن - معها كتابا ، فارجع بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لنخبره ببراءة ساحتها. فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : «يخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله أن معها كتابا ويأمرني بأخذه منها، وتقول أنت أنه لا كتاب معها» ثم اخترط السيف وتقدم إليها فقال : «أما والله لئن لم تخرجي الكتاب لأكشفنك ، ثم لأضربن عنقك» فقالت له : إذا كان لا بد من ذلك فاعرض يا ابن أبي طالب بوجهك عني ، فاعرض عليه السلام بوجهه عنها فكشفت قناعها ، وأخرجت الكتاب من عقيصتها. فاخذه أميرالمؤمنين عليه السلام وصار به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فأمرأن ينادى بالصلاة جامعة ، فنودي في الناس فاجتمعوا إلى المسجد حتى امتلأ بهم ، ثم صعد رسول الله صلى الله عليه وآله المنبر وأخذ الكتاب بيده وقال : «أيها الناس ، إني كنت سألت الله عز وجل أن يخفي أخبارنا عن قريش وإن رجلا منكم كتب إلى أهل مكة يخبرهم بخبرنا، فليقم صاحب الكتاب ، وإلا فضحه الوحي» فلم يقم أحد ، فأعاد رسول الله صلى الله عليه وآله مقالته ثانية، وقال : «ليقم صاحب الكتاب وإلا فضحه الوحي» فقام حاطب بن أبي بلتعة وهو يرعد كالسعفة في يوم الريح العاصف فقال : يا رسول الله أنا صاحب الكتاب ، وما أحدثت نفاقا بعد إسلامي ، ولا شكا بعد يقيني . فقال له النبي صلى الله عليه وآله : «فما الذي حملك على أن كتبت هذا الكتاب ؟» فقال : يا رسول الله ، إن لي أهلا بمكة ، وليس لي بها عشيرة ، فاشفقت أن تكون الدائرة لهم علينا ، فيكون كتابي هذا كفا لهم عن أهلي ، ويدا لي عندهم ، ولم أفعل ذلك لشك في الدين . فقال عمر بن الخطاب : يا رسول الله مرني بقتله فإنه قد نافق . فقال النبي صلى الله عليه واله : «إنه من أهل بدر، ولعل الله تعالى اطلع عليهم فغفرلهم . أخرجوه من المسجد». قال : فجعل الناس يدفعون في ظهره حتى أخرجوه ، وهو يلتفت إلى النبي صلى الله عليه وآله ليرق عليه ، فامرالنبي صلى الله عليه وآله برده وقال له : «قد عفوت عنك وعن جرمك ، فاستغفر ربك ولاتعد لمثل ما جنيت».

    من بطولات الامام علي عليه السلام

  • ما روي عن أبي بكر الفهفكي قال : أردت الخروج من سرمن‏رأى لبعض الأمور و قد طال مقامي بها فغدوت يوم الموكب و جلست في شارع أبي قطيعة بن داود إذ طلع أبو محمد (عليه السلام) يريد دار العامة فلما رأيته قلت في نفسي أقول له يا سيدي إن كان عندك الخروج من سرمن‏رأى خيرا لي فأظهر التبسم في وجهي . فلما دنا مني تبسم تبسما بينا جيدا فخرجت من يومي فأخبرني بعض أصحابنا أن غريما لي كان له عندي مال قدم يطلبني و لو ظفر بي لهتكني لأن ماله لم يكن عندي شاهدا .

    من معجزات اهل البيت عليهم السلام

  • عن جابر عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قيل : جاء إلى عمر بن الخطاب غلام يافع ، فقال له : إن امي جحدت حقي من ميرات أبي وأنكرتني وقالت : لست بولدي ، فأحضرها وقال لها : لم جحدت ولدك هذا الغلام وأنكرتيه ؟ قالت : إنه كاذب في زعمه ، ولي شهود بأني بكر عاتق ما عرفت بعلا ، وكانت قدأ رشت سبع نفر من النساء كل واحدة بعشرة دنانير بأني بكر لم أتزوج ولا أعرف بعلا ، فقال لها عمر : أين شهودك ؟ فأحضرتهن بين يديه ، فشهدن أنها بكر لم يمسها ذكر ولا بعل ، فقال الغلام : بيني وبينها علامة أذكرها لها عسى تعرف ذلك ، فقال له : قل ما بدالك ، فقال الغلام : كان والدي شيخ سعد بن مالك يقال له الحارث المزني ، ورزقت في عام شديد المحل، وبقيت عامين كاملين أرتضع من شاة ، ثم إنني كبرت وسافر والدي مع جماعة في تجارة ، فعادوا ولم يعد والدي معهم ، فسألتهم عنه فقالوا : إنه درج ، فلما عرفت والدتي الخبر أنكرتني و أبعدتني ، وقد أضربي الحاجة ، فقال عمر : هذا مشكل لا يحله إلا نبي أو وصي نبي ، فقوموا بنا إلى أبي الحسن علي عليه السلام . فمضى الغلام وهو يقول : أين منزل كاشف الكروب ؟ أين خليفة هذه الامة حقا ! فجاؤوا به إلى منزل علي بن أبي طالب عليه السلام كاشف الكروب ومحل المشكلات فوقف هنا يقول : يا كاشف الكروب عن هذه الامة ، فقال له الامام : ومالك يا غلام ؟ فقال : يا مولاي امي جحدتني حقي وأنكرتني أني لم أكن ولدها ، فقال الامام عليه السلام : أين قنبر ؟ فأجابه : لبيك يا مولاي ، فقال له : امض واحضر الامرأة إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ، فمضى قنبروأحضرها بين يدي الامام ، فقال لها ويلك لم جحدت ولدك ؟ فقالت : يا أمير المؤمنين أنا بكر ليس لي ولد ولم يمسسني بشر ، قال لها : لا تطيلي الكلام أنا ابن عم البدر التمام ، وأنا مصباح الظلام ، وإن جبرائيل أخبرني بقصتك ، فقالت : يا مولاي أحضر قابلة تنظرني أنا بكر عاتق أم لا ، فأحضروا قابلة أهل الكوفة ، فلما دخلت بها أعطتها سوارا كان في عضدها وقالت لها : اشهدي بأني بكر ، فلما خرجت من عندها قالت له : يا مولاي إنها بكر ، فقال عليه السلام : كذبت العجوز يا قنبر ، فتش العجوز وخذ منها السوار ، قال قنبر : فأخرجته من كتفها ، فعند ذلك ضج الخلائق ، فقال الامام عليه السلام : اسكتوا فأنا عيبة علم النبوة ثم أحضر الجارية وقال لها : يا جارية أنا زين الدين ، أنا قاضي الدين ، أنا أبوالحسن والحسين ، وإني اريد أن ازوجك من هذا الغلام المدعي عليك فتقبليه مني زوجا فقالت : لا يا مولاي أتبطل شرع محمد صلى الله عليه وآله ؟ فقال لها : بماذا ؟ فقالت : تزوجني * بولدي كيف يكون ذلك ؟ فقال الامام عليه السلام : ( جاء الحق وزهق الباطل ) وما يكون هذا منك قبل هذه الفضيحة ، فقالت : يا مولاي خشيت على الميراث ، فقال لها : استغفري الله وتوبي إليه ، ثم إنه أصلح بينهما وألحق الولد بوالدته وبارث أبيه.

    من قضاء الامام علي عليه السلام

  • البقرة: عن أبى بصير عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: من قرأ البقرة وآل عمران جائتا يوم القيمة تظلانه على رأسه مثل الغمامتين أو غيابتين. وعن عمر بن جميع رفعه إلى على قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من قرأ أربع آيات من اول البقرة وآية الكرسى وآيتين بعدها، وثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه وأهله وماله شيئا يكرهه، ولا يقربه الشيطان ولم ينس القرآن. وعن عبد الله بن سنان عن أبى عبد الله (عليه السلام) قال: ـ ان الشياطين يقولون ـ لكل شئ ذروة، وذروة القرآن آية الكرسى، من قرأ آية الكرسى مرة صرف الله عنه ألف مكروه من مكاره الدنيا وألف مكروه من مكاره الاخرة، وأيسر مكروه الدنيا الفقر، وأيسر مكروه الاخرة عذاب القبر، وانى لاستعين بها على صعود الدرجة. وروي عن عبد الله بن مسعود قال: من قرأ عشر آيات من سورة البقرة في كل ليلة في بيت، لم يدخل ذلك البيت شيطان حتى يصبح: أربع آيات من أولها، وآية الكرسي، وآيتين بعدها، وخواتيمها. وعن أبي عبد الله قال: إن لكل شئ ذروة، وذروة القرآن آية الكرسي. وعن الصدوق قال حدثني محمد بن علي بن ماجيلويه قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن محمد بن أحمد عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي عن معاذ عن عمرو بن جميع رفعه إلى علي بن الحسين( ع ) قال قال رسول الله( ص )من قرأ أربع آيات من أول البقرة و آية الكرسي و آيتين بعدها و ثلاث آيات من آخرها لم ير في نفسه و ماله شيئا يكرهه و لا يقربه شيطان و لا ينسى القرآن.

    من فضائل سور القران الكريم

 

ابحث ..

    • القران الكريم
    • جميع الكتب
    • منهاج الصالحين
    • المسائل المنتخبة
    • مناسك الحج
    • ملحق مناسك الحج
    • الفتاوى الميسرة
    • الفقه للمغتربين
    • الميسر في الحج والعمرة
    • البيانات
يمكنك البحث في ايات القران الكريم ، وفي كتب الرسالة العملية ، وفي البيانات الصادرة ايضا. ما عليك الا اختيار الجهة المراد البحث فيها
 

في هذا الشهر

تعلّم ..