مؤسسة الامام علي عليه السلام

برنامج المؤسسة

اعلان

الاخبار والنشاطات	جديد



23 ربيع الثاني 1429هـ

زيارة سماحة السيد مرتضى الكشميري والوفد المرافق له، لولايتي كجرات واحمد اباد وتوابعهما في الهند.

النشاطات الاخرى

اوقات الصلاة

ابحث في الرسالة العملية


استخدامك للبحث السريع يوفر لك الوقت ويستعرض معظم الفتاوى الموجودة في الرسالة العملية (جميع الكتب) والمتعلقة بالكلمة المدرجة في خانة البحث.

قصص اهم احداث الشهر



سرد لبعض الروايات حول اهم الوقائع التي حدثت في هذا الشهر.

قصة استشهاد السيدة فاطمة الزهراء (ع) قصة واقعة الجمل

الاتصال بالسيد مرتضى الكشميري



يمكنكم الاتصال بممثل سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)، السيد مرتضى الكشميري على الارقام التالية:

00 44 (0) 77 67 25 72 89 00 971 50 4 52 21 18

الرسالة العملية

منهاج الصالحين

مناسك الحج

الميسر في الحج والعمرة

مختصر الميسر في الحج والعمرة

العروة الوثقى / مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)

مجلة الهادي


مجلة شهرية تصدر ها مؤسسة الامام علي (ع) - لندن، تشتمل على مواد متنوعة فقهية، عقائدية، تاريخية وغير ذلك من الابواب الثابتة بالاضافة الى نشاطات المؤسسة الشهرية.

العدد السابع عشر

جميع الاعداد

السؤال : مهندس كهربائي في إحدى الدول الأوروبية يُدعى أحياناً لعمل أو لتصليح مكبرات الصوت وتوابعها ، وفي بعض الأحيان تكون هذه الأماكن محلات للملاهي ، فهل يجوز له تصليحها أو تأسيس أجهزة جديدة في ذلك المحل ، مع العلم أنه لو امتنع مرة أو مرتين فإن ذلك يوجب توقف عمله ، لأن الناس سوف يتركونه؟ الجواب : يجوز. السؤال : هل يجوز لحامل شهادة الحقوق أن يكون قاضياً في البلدان غير الإسلامية ، يقضي بين الناس وفق قوانينها؟ الجواب : لا يجوز التصدي للقضاء لغيرأهله ، وعلى غير القوانين الاسلامية. السؤال : هل يجوز لحامل شهادة الحقوق أن يكون محاميا في بلد غير إسلامي يترافع بقوانين ذلك البلد ويلتزم قضايا لغير المسلمين بحيث يكون همه كسب القضية مهما كانت؟ الجواب : إذا لم يستلزم ذلك تضييع حق ، أو كذباً ، أو محرماً اَخر ، فلا مانع منه. السؤال : يضطر مسلم حريص على نشر دينه للتوظيف في دوائر دولة غربية تؤدي به الى ارتكاب بعض المحرمات ، على أمل أن يكون له مستقبلاً تأثير كبير بتلك الدائرة ، فيخدم بذلك دينه خدمة يعتبرها أهم من إرتكاب المحرمات السابقة ، فهل يجوز له ذلك؟ الجواب : لا يجوز ارتكاب الحرم بمجرد اَمال تتعلق بالمستقبل. السؤال : لو بذلت لمسلم جهة ظالمة غاصبة ،فما هوحكم حجه؟ الجواب : إذا لم يعلم غصبيَّة عين المال ، فلا يضره كون الجهة الباذلة ظالمة غاصبة. السؤال : يجزم المكلف أحياناً بأنه سيشاهد يوماً ما لقطة محرمة في التلفاز أو الفيديو ، فهل يجوز شراؤه؟ الجواب : يلزمه عقلاً عدم اقتنائه. السؤال : هل تجوز المتاجرة بالكتب الخطية والتحفيات والآثار الإسلامية بأن تخرجِ من بلدانها لتباع بأسعار غالية في الدول الأوروبية مثلاً ، أو يعدّ ذلك إهداراً لثروة إسلامية فلا تجوز؟ الجواب : لا نُرخِّص في ذلك ، لما مر. السؤال : يتاجر بعض المسلمين بنسخ خطية من القراَن الكريم يجلبونها من البلدان الإسلامية ، فهل يجوز ذلك؟ وإذا كان المانع منه حرمة بيع القراَن للكافر ، فهل يجوز التحلل من هذا القيد لتصح المعاملة؟ وعلى فرض الجواز فكيف نتحلل من هذا القيد؟ الجواب : لا نرخص في ذلك من حيث كونه إضراراً بتراث المسلمين وذخائرهم. السؤال : أيجوز للمسلم الموظف في مكتب خاص أو دائرة حكومية أو المتعاقد على عمل ما بأجر يحسب بالساعات البلدان غير الإسلامية ، أن يتهرب من العمل بعض الوقت أو يتهاون أو يتباطأ متعمدا؟ وهل يستحق كل الأجر؟ الجواب : لا يجوز له ذلك ، وإذا فعل فلا يستحق كل الأجر. السؤال : في الدول الغربية كلاب خاصة تقود الأعمى أثناء سيره في الطرقات ، فهل يجوز شراؤها والمتاجرة بها؟ الجواب : حكم هذه أيضاً ما ذكر في جواب السؤال السابق. السؤال : هل يجوز شراء كلاب الحراسة والحماية ، تلك التي تحتمي بها بعض النساء أثناء تجوالها في الشوارع ضماناً لأمنها وتسلياً بها؟ وهل تجوز المتاجرة بها؟ وهل تجوز إجارتها؟ الجواب : لا يصح بيعها ، وشراؤها ، نعم يثبت لمن هي بيده حق الاختصاص بها ، ولا مانع من دفع مالِ اليه ليرفع يده عنها ويخلّي بينها وبين دافع المال ، فيصير هو صاحب الحق باستيلائه عليها ، ولا مانع من إجارتها لأجل مالها من المنافع المحلّلة. السؤال : للكلاب في الدول الغربية سوق مشهود ، فهل يجوز بيع وشراء الكلاب للاستئناس بها والتسلي معها؟ الجواب : لا يجوز ذلك. السؤال : هل يجوز العمل في مجال البيع في محلات تبيع المجلات الخليعة ذات الصور العارية؟ وهل يجوز الإتجار بها؟ وهل تجوز طباعتها؟ الجواب : لا يجوز شيء من ذلك ،لكونها ترويجاً للحرام وإشاعة للفساد. السؤال : هل يجوزلصاحب عمل مسلم تشغيل غيرالمسلمين في عمل له مع وجود مسلمين محتاجين للعمل؟ الجواب : يجوز ذلك في حدِّ نفسه ، ولكن الأولى بمقتضى الأخوّة الدينية وحق المسلم على أخيه المسلم ، اختيار المسلم على غيره ،ما لم يكن هناك مانع من ذلك. السؤال : بنّاء أومقاول مسلم يُعرض عليه بناء معبد غير إسلامي في بلاد غير إسلامية ، أيجوز له ذلك؟ الجواب : لا يجوز، لما فيه من ترويج الديانات الباطلة. السؤال : تمتلئ الحانات بروادها من الكفار في بعض الليالي ، حتى !ذا أثقلهم الشراب خرجوا يبحثون عن مطاعم يأكلون فيها ، فهل يجوزلمسلم أن يستغل تلك الحاجة ، فيفتح مطعماً يقدِّم فيه الأكل الحلال للسكارى وغيرهم ؟ وهل في ذلك إثم إذا كان الطعام المحلل هذا يعينهم على تخفيف أثر الشراب عليهم أو ما شاكل ذلك؟ الجواب : لا مانع من ذلك في حد ذاته. السؤال : مسلم يشتري عمارة ، وهو لا يعلم بأن بها مشرب خمر لا يستطيع إخراج مؤجره منه ، ثم علم بعد ذلك بالأمر. 1. فهل يحق له أخذ أجرة مشرب الخمر من مؤجره؟ 2. على فرض عدم الجواز ، فهل يجوز له أخذ الأجرة بإذن الحاكم الشرعي؟ وبأي عنوان؟ 3. لو فرضنا أنه كان يعلم قبل شرائه العمارة بوجود المشرب فيها ، فهل يجوز له شراء العمارة مع عدم قدرته على إخراج مؤجر المشرب منها؟ الجواب : 1. لا يجوز له أخذ الأجرة بأزاء استغلاله مشرباً للخمر. 2. حيث أنه يستحق عليه أجرة مثل ذلك المكان للأعمال المحلّلة ، جاز له أن يأخذ بمقدار استحقاقه تقاصاً مما يدفعه له بعنوان أجرة المشرب ، كما يجوز له أخذه بعنوان الإستنقاذ إذا كان المعطي من غير المسلمين. 3. يجوز شراؤه ، ولو مع العلم بوجود المستأجر المذكور وعدم تيسّر إخراجه. السؤال : خطاط مسلم يعرض عليه بأن يخط قطعة لشرب الخمر،أو لاحياء حفلة رقص ،أولمطعم فيه لحم خنزير،فهل يجوز له ذلك؟ الجواب : لا يجوزله ذلك لما فيه من إشاعة الفاحشة وترويج الفساد. السؤال : هل يجوز استثمار الأموال في شركات من منتجاتها الخمور ، مع عدم إمكانية فرز ماله عن مال غيره فيها؟ الجواب : لا يجوز المشاركة في إنتاج الخمور والتعامل بها. السؤال : بعض الشركات التجارية والصناعية تقترض من البنوك الأهلية أو الرسمية الإسلامية وغيرها قروضاً ربوية ، وتحصل على أرباح جرّاء وضع أموالها فيها ، فهل يحق لنا شراء الأسهم من هذه الشركات ، أو المشاركة في مشاريعها؟ الجواب : إذا كانت المشاركة فيها مشاركة في معاملاتها الربوية لم يجز. نعم إذا كانت الشركة للمسلمين ، وتستحصل أرباحاً من البنوك العائدة لغير المسلمين ، فلا مانع من هذه الجهة. السؤال : تلتزم بعض الدول بتهيئة سكن للمقيم المحتاج بشروط خاصة ،فهل يحق للمسلم شراء بيت له يسكنه فترة قصيرة ليسقط عنه الخمس ، ثم يؤجره ليسكن بيتا تدفع الدولة إيجاره؟ الجواب : لا يسقط الخمس على البيت بالسكنى فيه لمدة قصيرة من غير حاجة حقيقية ، كما هو مفروض السؤال. السؤال : ربما تضع الدولة وبعض الشركات في الدول غير الإسلامية وفي بعض الدول الإسلامية رواتب موظفيها بحسابهم في البنك مباشرة ، فلا يقبض الموظف المال بيده نقداً ، ولكنه يستطيع سحبه متى شاء ، فلو ارتفع رصيد الموظف بحيث زاد عن مؤنة السنة فهل يجب فيه الخمس؟ الجواب : يجب الخمس في الزائد منه على مؤنته السنوية ، إلاّ إذا كان موظفاً لدى الحكومة في دولة إسلامية ويحوّل راتبه الى البنك الحكومي أو المشترك ، فلا يجب عليه خمس الراتب المحوّل الى البنك ما لم يقبضه ويتملكه بإذن الحاكم الشرعي ، حيث يدخل حينئذ في أرباح سنة التسلم ، ويجب الخمس في الزائد منه على مؤنتها. السؤال : هل يجب الخمس في الرواتب المحولة مباشرة الى البنك؟ الجواب : الرواتب المحوَّلة من الدولة في البلدان الإسلامية عن طريق البنك مباشرة لحساب شخص ما ، لا يجب فيها الخمس ، إذا زادت عن مؤنة السنة ، مًا دام لم يتسلمها ذلك الشخص بيده. السؤال : ما حكم بيع وشراء اواني الذهب والفضة وحكم الاكل والشراء بها؟ الجواب : يجوز بيع وشراء أواني الذهب والفضة لغرض التزيين ، ويحرم استعمالها في الأكل والشرب. السؤال : ما حكم بيع الحيوانات المفترسة؟ الجواب : يجوز بيع الحيوانات المفترسة التي يحرم أكل لحمها كالنمر والضبع والثعلب والفيل والأسد والدبّ ، ونحوها كالقطة ، وكذلك الحوت ، إذا كانت لها منفعة محلّلة جائزة يجعلها ذات قيمة سوقية ،ولو عند بعض العلماء من أصحاب الإختصاص ، ويستثنى من هذا الحكم الكلب غير الصيود والخنزير. السؤال : لو حجَّ الفائز باللوتري بمال اللوتري ، فهل يعدّ حجه صحيحاً؟ الجواب : يظهر حكمه من سابقه. السؤال : فاز أحد المسلمين بجائزة يانصيب (لوتري) ، فقرر ان يدفع بعض المال لجهة خيرية بعد فوزه بالجائزة ، فهل يحق لتلك الجهة استلام هذا المال ، وصرفه في مصالح المسلمين ؟ وهل يختلف الأمر لو كانت نية الفائز قبل الفوز صرف بعض المال في مصالح المسلمين؟ الجواب : إن كان المال عائداً الى غير محترمي المال ، جاز التصرف فيه. السؤال : هل يحلُّ شراء عسل مثلاً عليه ورقة يانصيب مع قصد احتمال الفوز بالجائزة حين الشراء؟ الجواب : يحلُّ مع دفع المال بتمامه بأزاء العسل ، لا بقصد البدليّة عن الفائدة المحتملة. السؤال : هل يحق لمسلم بالغ أن يحثّ الصبي على شراء ورقة يانصيب وإهدائها له ؟ ثم هل يحق له تكليف كتابي بشرائها له قصد احتمال الفوز بالجائزة؟ الجواب : الحرمة لا تزول بشيء من ذلك ، فإنَّ حكم التسبيب والتوكيل ، حكم المباشرة. السؤال : تفضلتم وقلتم: يحق للمسلم أن يشتري بطاقة اليانصيب (اللوتري) إذا كان يقصد من عمله ذاك التبرع لمشروع خيري دون قصد احتمال الربح. فلو قصد المسلم أن يدفع بعض ثمن البطاقة قصد التبرع المجاني لمشروع خيري تحدده لجنة اللوتري ، ويقصد بدفع بعضها الآخر احتمال الفوز بالجائزة ، فهل يجوز شراء البطاقة وفق هذا التصور؟ الجواب : لا يجوز. السؤال : ما حكم اليانصيب (اللوتري)؟ الجواب : لا يجوزللمسلم شراء أوراق اليانصيب ، ومنها (اللوتري) ، إذا كان شراؤه لتلك الورقة بقصد احتمال الفوز بالجائزة ، ويجوز له شراء ورقة اليانصيب إذا كان شراء تلك الورقة بقصد الاشتراك في مشروع خيري مرضي إسلامياً ، كبناء المستشفيات ، ودور رعاية الأيتام ، وغير ذًلك ، لا بقصد الحصول على الجائزة ، وهو افتراض يصعب جداً تحققه في دول المهجر غير الإسلامية ، تلك التي تعتبر بعض المحرمات في شريعتنا الإسلامية مشاريع خيرية حسب مفهومها. وعلى كلا التقديرين يجوز أخذ الجائزة من الكافر بعد الفوز بها من باب الإستنقاذ. السؤال : ما حكم التعامل بالعمل المزورة؟ الجواب : تحرم ولا تصح المعاملة بالنقود الورقية المزوّرة ، أو الساقطة عن الاعتبار ، تلك التي يغش بها المتعامل الناس ، إذا كان من تدفع اليه العملة جاهلا بأنها مغشوشة أو مزوّرة. السؤال : لو اقترض مسلم من مسلم مبلغاً من المال ، ثم بعد مدة انخفضت القيمة السوقية لتلك العملة ، فكم سيدفع للمقرض؟ المقدار الذي اقترضه نفسه ، أو ما يساوي قيمته السوقية حين الوفاء ، وهل هناك من فرق لو كان المقرض كافراً؟ الجواب : يدفع نفس المقدار المقترض ، بلا فرق في المقرض بين المسلم والكافر. السؤال : ما حكم تبديل العملات الورقية بقيمتها السوقية ؟ الجواب : يحق للمسلم تبديل العملات بغيرها بقيمتها السوقية ، وبالأقل منها أو بالأكثر ، بلا فرق بين أن يكون ذلك التبديل حالاً أو مؤجلاً. السؤال : هل يجوز الشراء من محلات تخصص بعضاً من أرباحها لدعم إسرائيل؟ الجواب : لا نجوِّز ذلك. السؤال : حكم شراء متنجات الدول المحاربة للاسلام والمسلمين؟ الجواب : لا يجوزللمسلم شراء منتجات الدول التي هي في حالة حرب مع الإسلام والمسلمين كإسراثيل. السؤال : ما حكم ترخيص المسلم لغيره لاستعمال اسمه للاتجار بالاسهم؟ الجواب : يحقُّ للمسلم ترخيص غيره باستعمال اسمه مستفيداً من اعتباره لشراء أسهم البنوك والشركات وغيرها مقابل مبلغ من المال يتفق عليه الطرفان. السؤال : تقرض البنوك في الغرب - من لا يملكون المال الكافي لشراء البيوت - أموالاً تقسِّطها عليهم بفوائد عالية تسمى (موركج). فهل يحق للمسلم الاستفادة منها؟ وإذا كان لا يجوز ، فهل من حلٍّ تجدونه لمن يدعي أنه محتاج (للموركج) لشراء بيت لسكناه ولا يملك المال الكافي لذلك؟ الجواب : يجوز أخذ المال من البنك الذي تموِّله الحكومة أو الأهالي غير المسلمين بقصد الإستنقاذ ، لا الإقتراض. ولا يضرّ الآخذ علمه بأن البنك سوف يلزمه بدفع أصل المال والزيادة. السؤال : يمكن للإنسان في الغرب أن يفتح أنواعاً من الحسابات المصرفية ذات الفوائد العالية والمنخفضة على السواء ، دون صعوبة في كليهما. فهل يحق فتح حسابات ذات فوائد عالية على أن لا يطالب البنك بالفائدة إذا حجبت عنه؟ وإذا كان لايجوزله ذلك ، فهل من حل يجيز فتح الحساب هذا ، علما بأنه يسعى ورا النفع قلبا؟ الجواب : يحق له فتح الحساب في البنك ، ويجوز له الإيداع فيه اشتراط الحصول على الفائدة ، إذا كان البنك ممولاً من قبل الحكومة أو الأهالي غير المسلمين. السؤال : ما حكم الإيداع في البنوك غيرالإسلامية ، أهلية كانت أو غير أهلية ، ولو بشرط الحصول على الفائدة؟ الجواب : يجوز الإيداع في البنوك غيرالإسلامية ، أهلية كانت أو غير أهلية ، ولو بشرط الحصول على الفائدة ، لجواز أخذ الربا من غير المسلمين. إذا أراد المسلم الإقتراض من هذه البنوك ، فلا بدّ أن يقصد بذلك استنقاذ المال ، وإن كان يعلم أنه سيؤخذ منه الأصل والفائدة ، ولا يقصد الإقتراض بشرط دفع الفائدة ، لحرمة دفع الربا. السؤال : ما حكم مساركة غير المسلم في التجارة المحللة؟ الجواب : يجوزللمسلمين أن يشاركوا غيرهم من مسيحيين ويهود مثلاً في شتى أنواع التجارات المحلّلة في الشريعة الاسلامية الغرّاء ، من بيع ، وشراء ، وتصدير ، واستيراد، ومقاولات ، وغيرها. السؤال : ما حكم العمل في الملاهي؟ الجواب : لا يجوز العمل في محلات الملاهي ونظائرها من أماكن الموبقات الأخرى ، إذا كان ذلك العمل موجباً للإنجرار إلى الحرام. السؤال : صاحب مطبعة في الغرب يطبع قائمة مأكولات صاحب مطعم بما فيها لحم الخنزير ، فهل يجوز له ذلك؟ وهل يجوز له أن يطبع دعايات لمحلات بيع الخمور أو محلات محرمات أخرى ، علماً بأنه يدعي بأن عمله سيتأثر لو لم يطبع أمثال هذه الأوراق؟ الجواب : لا يجوز له ذلك ، وان أثّر على محله. السؤال : هل يجوز للمسلم أن يعمل في محلات البقالة التي يباع الخمر في زاوية منها ، وعمله فقط استلام النقود؟ الجواب : يجوز له تسلم ثمن غير الخمر ، وكذا ثمن الخمر إذا كان المتبايعان من غير المسلمين. السؤال : هل يجوز العمل في مطعم يقدم الخمر فيه ، إذا كان العامل لا يقدم الخمر بنفسه ، ولكنه ربما يشارك في تنظيف ا لأواني؟ الجواب : إن تنظيف أواني الخمر إذا كان مقدمة لشرب الخمر فيها أو تقديمها الى شاربها ، محرَّم شرعاً. السؤال : شخص يعمل في مطعم ويقدم مرة اللحم غير الحلال لغير المسلمين ، ومرة لحم الخنزير لغير المسمين أيضاً ، فأما القسم الأول فقد تشرفنا بجوابكم سابقاً ، ولكن السؤال يقع في القسم الثاني وهو تقديم لحم الخنزير أحياناً الى جانب اللحم الحرام ، فهل يجوز ذلك؟ وفي فرض عدم قبوله بذلك فأنه سوف يُخرج من عمله أو يُطرد منه. الجواب : تقديم لحم الخنزير ولو الى مستحليه محل إشكال والأحوط تركه. السؤال : هل يجوز العمل في محل لبيع لحم الخنزير ، بأن يأمر المسلم المستشكل أحد عماله بإعطاء لحم الخنزير للمشتري؟ الجواب : لا يجوز بيع لحم الخنزير ولو على مستحليه ، من دون فرق بين المباشرة والتسبب. وأما تقديم لحم الخنزير لمستحلّيه ففيه إشكال ، ويجب الاحتياط بتركه. السؤال : هل يحلُّ لمسلم أن يبيع لحم الخنزيرلمستحليه من الكتابيين؟ الجواب : لا يجوزالتكسب بلحم الخنزيرمطلقاً. السؤال : ما حكم طبخ وتقديم اللحم العير المذكى لمستحليه؟ الجواب : يجوز للمسلم تقديم اللحوم المأخوذة من حيوان غير مذبوح وفق قواعد الذباحة الشرعية الى المستحلِّين له من مسيحيين ويهود وغيرهم ، كما يجوز له العمل في إعداد هذا اللحم وطبخه لهم. ويمكن للمسلم تصحيح إمتلاك العوائد المالية المدفوعة منهم له ، مقابل التنازل عن حق إختصاصه بذلك اللحم لهم. السؤال : ما حكم اذلال المسلم لتفسه في العمل؟ الجواب : لا يجوزللمسلم أن يُذلّ نفسه أمام أي إنسان ، سواء أكان مسلماً أم كافراً ، فإذا كان العمل الذي يقوم به المسلم مذلاً لنفسه أمام غير المسلم ، فلا يجوز له ممارسة ذلك العمل المذلّ.

حكمة اليوم

قال امير المؤمنين عليه السلام: إنك إن أخللت بشيء من هذا التقسيم فلا تقوم نوافل تكتسبها بفرائض تضيعه.

جديد الموقع

مجلة الهادي - العدد السابع عشر

احداث الشهر

13 - استشهاد الصديقة فاطمة الزهراء (ع) / على رواية

احداث اخرى

اعمال الشهر

اعمال شهر جمادى الاولى

التفاصيل


الباحث القرآني



يوفر لك الباحث القرآني امكانية البحث عن اي كلمة في جميع ايات القران الكريم ويقوم بأستعراض جميع الايات المتضمنة تلك الكلمة ، مرتبة حسب التسلسل في القران الكريم.







القران الكريم


اسئلة واجوبة



بعض استفتاءات المؤمنين المتداولة والتي اجيب عليها من قبل سماحة السيد دام ظله.









استعراض الجميع

الابواب الثابتة


		بعض اسماء الاسماك التي يحل تناولها والتي عادة ما يواجهها المكلف في حياته اليومية.

		معاني بعض المصطلحات الفقهية التي تم ذكرها في الرسالة العملية لسماحة السيد السيستاني دام ظله.

		شرح مبسط عن كيفية اداء مناسك عمرة التمتع وحج التمتع، مرفق بالصور وخرائط لكل من مكة المكرمة والمدينة المنورة.

		شرح واف لطريقة بسيطة لقضاء الصلاة وخاصة للذين يعانون من تراكم اعداد كبيرة منها مع بعض النصائح والارشادات التي تسهل لهم ذلك.

		بعض الطرق البسيطة والتي يمكن من خلالها تحديد اتجاه القبلة سواءا بطريقة دقيقة او شبه دقيقة وحسب ما يتوفر للشخص من امكانيات في ذلك

		قصص، العاب، اسئلة دينية، معلومات عامة ... الخ للصغار الذين تتراوح اعمارهم بين 6 - 17 سنة

		بعض احكام الترتيل والتجويد والتفاسير بالاضافة الى باحث لمفردات القران الكريم

		بعض الاعمال اليومية المتعلقة بهذا الشهر من زيارات وادعية وصلوات وغيرها

		اوقات الصلاة لبعض المدن في مختلف ارجاء العالم

من فضائل سور القران الكريم

الفهرست

فتاوى الساحة العراقية

من حياة المعصومين (ع)

من صحابة اهل البيت (ع)

من قصص اهل البيت (ع)

من متعلقي اهل البيت (ع)

من مناظرات اهل البيت (ع)

محول التاريخ

محول تقريبي للتاريخ الهجري والميلادي وبالتالي فان جميع النتائج تكون بشكل تقريبي وليس بصورة دقيقة فيرجى ملاحظة ذلك.

برامج مفيدة



ربما تحتاج الى نصب بعض هذه البرامج لتتمكن من تصفح موقعنا بشكل افضل:



اتصل بمسؤول الموقع

اللغـات




	العربية

	فارسى

	English

	Français

البث المباشر



نقل مباشر من مقر المؤسسة لأهم البرامج والمناسبات.

المشاهدة المشاهدة

من بطولات الامام علي (ع)

من معجزات اهل البيت (ع)

من قضاء الامام علي (ع)