چند فِقهی اصطلاحات

ص:536

(جو اس کتاب میں استعمال هوئی هیں)

احتیاطوه طریقه عمل جس سے "عمل" کے مطابق واقعه هونے کا یقین حاصل هوجائے۔

احتیاط لازماحتیاط واجب۔ دیکھئے لفظ "لازم"۔

احتیاط مستحبفتوے کے علاوه احتیاط هے، اس لئے اسکا لحاظ ضروری نهیں هوتا۔

احتیاط واجبوه حکم جو احتیاط کے مطابق هو اور فقیه ے اس کے ساتھ فتوی نه دیا هو ایسے مسائل میں مقلد اس مجتهد کی تقلید کر سکتا هے جو اعلم میں سب سے بڑھ کر هو۔

احتیاط ترک نهیں کرنا چاهیےجس مسئلے میں یه اصطلاح آئے اگر اس میں مجتهد کا فتوی مذکور نه (احتیاط کا خیال رهے) هو اس کا مطلب احتیاط واجب هوگا۔ اور اگر مجتهد کا فتوی بھی مذکور هو تو اس سے احتیاط کی تاکید مقصود هوتی هے۔

اَحوَطاحتیاط کے مطابق۔

اشکال هےاس عمل کی وجه سے شرعی تکلیف ساقط نه هوگی۔ اسے انجام نه دینا

چاهئے۔ اس مسئلے میں کسی دوسرے مجتهد کی طرف رجوع کیا جاسکتاهے بشرطیکه اس کے ساتھ فتوی نه هو۔

اظهرزیاده ظاهر۔ مسئلے سے متعلق دلائل سے زیاده نزدیک دلیلوں که ساتھ منطبق هونے کے لحاظ سے زیاده واضح ۔ یه مجتهد کا فتوی هے۔

اِفضاءکھلنا۔ پیشاب اور حیض کے مقام کا ایک هو جانا یا حیض اور پاخانےکے مقام کا ایک هو جانا یا تینوں مقامات کا ایک هوجانا۔

اَقویٰقَوی نظریه۔

اَولٰیبهتر ۔ زیاده مناسب

ص:537

ایقاعوه معامله جو یکطرفه طور پر واقع هوجاتا هے اور اسے قبول کرنے والے کی ضرورت نهیں هوتی جیسے طلاق میں صرف طلاق دینا کافی هوتا هے، قبول کرنے کی ضرورت نهیں هوتی۔

بعید هےفتویٰ اس کے مطابق نهیں هے۔

جاهلِ مُقَصِّروه ناواقف شخص جس کے لئے مسائل کا سیکھنا ممکن رها هو لیکن اسنے کوتاهی کی هو اور جان بوجھ کر مسائل معلوم نه کئے هوں۔

حاکم شرعوه مجتهد جامع الشرائط جس کا حکم، شرعی قوانین کی بنیاد پر نافذ هو۔

حَدَثِ اصغرهر وه چیز جس کی وجه سے نماز کے لئے وضو کرنا پڑے۔ یه سات چیزیں هیں: 1۔ پیشاب 2۔ پاخانه 3 ریاح 4۔ نیند 5۔ عقل کو زائل کرنے والی چیزیں مثلاً دیوانگی، مستی یا بے هوشی 6۔ اِستِحاضه 7۔ جن چیزوں کی وجه سے غسل واجب هوتا هے۔

حَدَث اکبروه چیز جس کی وجه سے نماز کے لئے غسل کرنا پڑے جیسے احتلام، جماع

حَدّ تَرخّصمسافت کی وه حد جهاں سے اذان کی آواز سنائی نه دے اور آبادی کی دیواریں دکھائی نه دیں۔

حرامهر وه عمل، جس کا ترک کرنا شریعت کی نگاهوں میں ضروری هو۔

درهم10۔6۔12 چنوں کے برابر سکه دار چاندی تقریباً 50ء 21 گرام

ذِمّی کافریهودی، عیسائی اور مجوسی جو اسلامی مملکت میں رهتے هوں اور اسلام کے اجتماعی قوانین کی پابندی کا وعده کرنے کی وجه سے اسلامی حکومت ان کی جان، مال اور آبرو کی حفاظت کرے۔

رَجَاءِ مَطُلوبَیّتکسی عمل کو مطلوب پرودگار هونے کی امید میں انجام دینا۔

رجوع کرناپلٹنا۔ اس کا استعمال دو مقامات پر هوا هے:

(1)۔۔۔اعلم جس مسئلے میں احتیاط واجب کا حکم دے اس مسئلے میں کسی دوسرے مجتهد کی تقلید کرنا۔

ص:538

(2)۔۔۔بیوی کو طلاق رجعی دینے کے بعد عدت کے دوران ایسا کوئی عمل انجام دینا یا ایسی کوئی بات کهنا جس سے اس بات کا پتا چلے که اسے دوباره بیوی لینا هے۔

شاخصظهر کا وقت معلوم کرنے کے لئے زمین میں گاڑی جانے والی لکڑی

شارعخداوند عالم، رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم

طلاق بائنوه طلاق جس کے بعد مرد کو رجوع کرنے حق نهیں هوتا۔ تفصیلات طلاق کے باب میں دیکھئے۔

طلاق خلعاس عورت کی طلاق جو شوهر کرنا پسند کرتی هو اور طلاق لینے کے لئے شوهر کو اپنا مهر یا کوئی مال بخش دے۔ تفصیلات طلاق کے باب میں دیکھئے۔

طلاق رجعیوه طلاق جس میں مرد عدت کے دوران عورت کی طرف رجوع کر سکتا هے۔ اس کے احکام طلاق کے باب میں بیان هوئے هیں۔

طواف نساءحج اور عمره مفرده کا آخری طواف جسے انجام نه دینے سے حج یا عمره مفرده کرنے والے پر هم بستری حرام رهتی هے۔

ظاهر یه هےفتوی یه هے (سوائے اس کے که عبارت میں اس کے برخلاف کوئی قرینه موجود هو)۔

ظُهر شرعیظهر شرعی کا مطلب آدھا دن گزرنا هے۔ مثلاً اگر دن باره گھنٹے کا هو تو طلوع آفتاب کے چھ گھنٹے گزرنے کے بعد اور اگر تیره گھنٹے کا هو توساڑھے چھ گھنٹے گزرنے کے بعد اور اگر گیاره گھنٹے کا هو تو ساڑھے پانچ گھنٹے گزرنے کے بعد ظهر شرعی کا وقت هے۔ اور ظهر شرعی کا وقت جو که طلوع آفتاب کے بعد آدھا دن گزرنے سے غروب آفتاب تک هے بعض مواقع پر باره بجے سے چند منٹ پهلے اور کبھی باره بجے سے چند منٹ بعد هوتا هے۔

عدالتوه معنوی کیفیت جو تقوی کی وجه سے انسان میں پیدا هوتی هے اور جس کی

وجه سے وه واجبات کو انجام دیتا هے اور محرمات کو ترک کرتاهے

عقدمعاهده، نکاح

ص:539

فتویشرعی مسائل میں مجتهد کا نظریه۔

قرآن کے واجب سجدےقرآن میں پندره آیتیں ایسی هیں جن کے پڑھنے یا سننے کے بعد خداوند عالم کی عظمت کے سامنے سجده کرنا چاهئے، ان میں سے چار مقامات پرسجده واجب اور گیاره مقامات پر مستحب (مندوب) هے۔ آیات سجده مندرجه ذیل هیں :

قرآن کے مستجب سجدے 1۔ پاره 9۔۔۔سوره اعراف۔۔۔ آخری آیت

2 ۔پاره 13۔۔۔ سوره رعد۔۔۔ آیت 15

3۔پاره 14۔۔۔ سوره نحل۔۔۔ آیت 49

4۔ پاره 15۔۔۔ سوره بنی اسرائیل۔۔۔ آیت 107

5۔ پاره 16۔۔۔ سوره مریم ۔۔۔ آیت 58

6۔ پاره 17۔۔۔ سوره حج۔۔۔ آیت 18

7۔ پاره 17۔۔۔ سوره حج۔۔۔ آیت 77

8۔ پاره 19۔۔۔ سوره فرقان ۔۔۔ آیت 60

9۔ پاره 19۔۔۔ سوره نمل ۔۔۔ آیت 25

10۔ پاره 23 ۔۔۔ سوره صٓ ۔۔۔ آیت 24

11۔ پاره 30 ۔۔۔ سوره انشقاق ۔۔۔ آیت 21

قرآن کے واجب سجدے 1۔پاره 21۔۔۔ سوره سجده ۔۔۔ آیت 15

2۔پاره 24۔۔۔ سوره الٓمّ تنزیل۔۔۔ آیت 37

ص:540

3۔پاره 27 ۔۔۔ سوره والنجم ۔۔۔ آخری آیت

4۔ پاره 30 ۔۔۔ سوره علق ۔۔۔۔ آخری آیت

قصد انشاءخرید و فروخت کے مانند کسی اعتباری چیز کو اس سے مربوط الفاظ کے ذریعے عالم وجود میں لانے کا اراده۔

قصد قرُبت (قربت کی نیت)مرضی پروردگار سے قریب هونے کا اراده۔

قوت سے خالی نهیں هےفتوی یه هے (سوائے اس کے که عبارت میں اس کے برخلاف کوئی قرینه موجود هو)

کفاره جمع (مجموعاً کفاره)تینوں کفارے (1) ساٹھ روزے رکھنا (2) ساٹھ فقیروں کو پیٹ بھر کھانا کھلانا (3) غلام آزاد کرنا۔

لازمواجب، اگر مجتهد کسی امر کے واجب و لازم هونے کا استفاده آیات اور روایات سے اس طرح کرے که اس کا شارع کی طرف منسوب کرنا ممکن هو تو اس کی تعبیر لفظ "واجب" کے ذریعے کی جاتی هے اور اگر اس واجب و لازم هونے کو کسی اور ذریعے مثلاً عقلی دلائل سے سمجھا هو اس طرح که اس کا شارع کی طرف منسوب کرنا ممکن نه هو تو اس کی تعبیر لفظ "لازم" سے کی جاتی هے۔ احتیاط واجب اور احتیاط لازم میں بھی اسی فرق کو پیش نظر رکھنا چاهئے۔ بهر حال مُقلد کے لئے مقام عمل میں "واجب" اور "لازم" کے درمیان کوئی فرق نهیں هے۔

مباحوه عمل جو شریعت کی نگاهوں میں نه قابل ستائش هو اور نه قابل مذمت (یه لفظ واجب، حرام، مستحب اور مکروه کے مقابلے میں هے)

نجسهر وه چیز جو ذاتی طور پر پاک هو لیکن کسی نجس چیز سے بالواسطه یا براه راست مل جانے کی وجه سے نجس هوگئی هو۔

مجَهُولُ المَالکوه مال جس کا مالک معلوم نه هو۔

مَحرَموه قریبی رشتے دار جن سے کبھی نکاح نهیں کیا جاسکتا۔

مُحرِمجو شخص حج یا عمرے کے احرام میں هو۔

ص:541

محل اشکال هےاس میں اشکال هے، اس عمل کا صحیح اور مکمل هونا مشکل هے (مقلد اس مسئلے میں کسی دوسرے مجهتد کی طرف رجوع کرسکتا هے بشرطیکه اس کے ساتھ فتوی نه هو۔)

مُسَلَّمات دینوه ضروری اور قطعی امور جو دین اسلام کا جزو لاینفک هیں اور جنهیں سارے مسلمان دین کا لازمی جرو مانتے هیں جیسے نماز، روزے کی فرضیت اور ان کا وجوب۔ ان امور کو "ضروریات دین" اور "قطعیات دین" بھی کهتے هیں کیونکه یه وه امور هیں جن کا تسلیم کرنا دائره اسلام کے اندر رهنے کیلئے از بس ضروری هے۔

مستحبپسندید۔ جو چیز شارع مقدس کو پسند هو لیکن اسے واجب قرار نه دے۔ هر وه حکم جس کو کرنے میں ثواب هو لیکن ترک کرنے میں گناه نه هو۔

مکروهناپسندیده، وه کام جس کا انجام دینا حرام نه هو لیکن انجام نه دینا بهتر هو۔

نصابمعینه مقدار یا معینه حد۔

واجبهروه عمل جس کا انجام دینا شریعت کی نگاهوں میں فرض هو۔

واجب تَخیِیریجب وجوب دو چیزوں میں کسی ایک سے متعلق هو تو ان میں سے هر ایک کو واجب تخییری کهتے هیں جیسے روزے کے کفاره میں، تین چیزوں کے درمیان اختیار هوتا هے۔ 1۔ غلام آزاد کرنا 2۔ ساٹھ روزے رکھنا 3۔ ساٹھ فقیروں کو کھانا کھلانا۔

واجب عینیوه واجب جو هر شخص پر خود واجب هو جیسے نماز روزه۔

واجب کفائیایسا واجب جسے اگر کچھ لوگ انجام دے دیں تو باقی لوگوں سے ساقط هو جائے جسیے غسل میت سب پر واجب هے لیکن اگر کچھ لوگ اسے انجام دے دیں تو باقی لوگوں سے ساقط هوجائے گا۔

وقفاصل مال کو ذاتی ملکیت سے نکال کر اس کی منفعت کو مخصوص افراد یا امور خیریه کے ساتھ مخصوص کر دینا۔

ولیسرپرست مثلاً باپ، دادا، شوهر یا حاکم شرع

ص:542

شرعی اوزان اور اعشاری اوزان

5 نخود (چنے) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک گرام

10۔6۔12 نخود۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔تقریباً 50ء 3 گرام

18 نخود (یا ایک مثقال شرعی)۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔تقریباً 50ء 3 گرام

1 دینار(یا ایک مثقال شرعی)۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔تقریباً 50ء3 گرام

ایک مثقال صیرفی (24 نخود)۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تقریباً 50 گرام

ایک مد۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تقریباً 750 گرام

ایک صاع۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تقریباً 3 کلو گرام

ایک کر (پانی) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تقریباً 377 کلو گرام